TEOfilito

Jornada de Estudios

2010-04-22T17:05:00.000-07:00

Entrada Libre

Calendario de exámenes

2010-01-03T15:06:00.000-08:00

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Posada ITS 2009

2009-12-16T17:22:00.000-08:00

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Conferencia sobre la Formación Sacerdotal

2009-12-16T16:59:00.000-08:00

El día 6 de noviembre, en un clima de fraternidad, fue recibido Mons. Miguel Romano en el Aula del ITS para escuchar su ponencia sobre la Formación Sacerdotal en el siglo XXI.

Los argumentos principales rotaron en torno al papel fundamental del acompañamiento del formador y la transparencia con que el formando se muestra ante él, no engañándose a sí mismo.

Propuso el acercamiento a la Palabra de Dios para poder confrontar realmente la propia vida y buscar un constante acompañamiento por medio de un director espiritual.

Metodología científica

2009-09-08T10:04:00.000-07:00

Programa y capítulo uno.
P. Francisco Origel
http://teologado.jimdo.com/metodología-científica/apuntes-del-profesor/

Historia de la Iglesia antigua

2009-09-08T08:14:00.000-07:00

Apuntes
P. Evaristo Olmos

http://teologado.jimdo.com/historia-de-la-iglesia-antigua/recursos-y-subsidios/

Introducción litúrgica

2009-09-04T17:08:00.000-07:00

Los documentos: culto, litúrgia, gestos y símbolos (Aldazábal) y otros más los puedes encontrar en http://teologado.jimdo.com/introducción-litúrgica/recursos-y-subsidios/

Introducción litúrgica

2009-09-04T14:44:00.000-07:00

Trabajo complementario. Cuestionario
P. Salvador Delgadillo

http://docs.google.com/View?id=dgmnw3qm_7gfp8ztcz

Introducción Litúrgica

2009-09-01T18:54:00.001-07:00

Saludos del P. Salvador Delgadillo, les envía este documento para leerse antes de la próxima clase.

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Nuevo Rector del Instituto Teológico de Tlaquepaque

2009-08-28T14:48:00.000-07:00

El ITS ha comenzado sus labores académicas para el ciclo 2009-2010 con la Misa del Espíritu Santo, presidida por Don Salvador Murguía, Inspector de los salesianos de Guadalajara y que es a la vez presidente de la junta de gobierno del Instituto. En la Eucaristía, los profesores hicieron pública su profesión de fe, y de manera especial, el nuevo Rector, Don Sergio De la Cruz, Doctor en Teología Dogmática por la Universidad Pontificia Salesiana de Roma.

En la Eucaristía, celebrada en la Capilla de María Auxiliadora del Aspirantado, y en el acto inaugural seguido, estuvieron presentes los estudiantes del ITS, que además de los salesianos son laicos y miembros de diferentes institutos de vida consagrada, tanto masculinos como femeninos.

El acto inaugural se llevó a cabo en el Auditorio del ITS, con la presentación del nuevo Rector a cargo del P. Inspector. El Secretario del Instituto, Don Eduardo Lara, quien fungió como rector el año pasado, hizo un recuento de los logros del ITS y los proyectos inmediatos.

La lección inaugural correspondió a Don Sergio De la Cruz, que expuso "La Cristología del Encuentro en Olegario González de Cardedal".

Inicio del Ciclo 2009-2010

2009-08-27T09:38:00.000-07:00

El Instituto Teológico Salesiano "Cristo Resucitado"
INVITA
a la inauguración del Ciclo 2009-2010
el próximo 28 de agosto

10:00 hrs.
Misa del Espíritu Santo
Capilla de María Auxiliadora, Calle Tonalá 339

11:00 hrs.
Acto Inaugural y
Conferencia Magistral
Auditorio ITS, Calle Tonalá 344

2009-2010 Año Sacerdotal

Clausura Cursos de Verano

2009-08-04T08:29:00.000-07:00

El día 31 de julio han culminado los Cursos de Verano en el Instituto Teológico Salesiano, con la entrega de diplomas a aquellos estudiantes que han concluido sus horas curriculares en Teología de la Vida Consagrada, Pastoral Juvenil y Asesores de Pastoral Juvenil.

La entrega de diplomas estuvo a cargo del Rector del ITS, Dr. Sergio De la Cruz Loera, sdb.

Clausura del ciclo 2008-2009

2009-06-25T10:02:00.000-07:00

25 años del ITS

2008-12-08T14:56:00.001-08:00

lunes 8 de diciembre de 2008

Celebración de los 25 años del ITS

El Instituto Teológico Salesiano (ITS) de Tlaquepaque, fundado el 8 de diciembre de 1983 por El P. Pascual Chávez Villanueva - hoy, Rector Mayor de los salesianos - ha cumplido 25 años de existencia.

La Comunidad Educativa de este Instituto, al cual - además de los estudiantes salesianos de las inspectorías de Guadalajara, México y Antillas - asisten varios institutos de vida consagarada tanto masculinos como femeninos y algunos laicos, ha querido celebrar las bodas de plata con un encuentro de oración, fiesta y convivencia.

La celebración dio inicio con la Eucaristía presidida por Mons. Rafael Martínez, obispo auxiliar de Guadalajara, en la iglesia aneja de Cristo Resucitado. Acto seguido, en el auditorio del instituto, se dieron algunas palabras por parte del Inspector de México, P. Miguel Agustín Aguilar, del Vicario del Inspector de Guadalajara, P. Salvador Delgadillo, y del Rector del ITS, P. Eduardo Lara; quienes recordaron el origen y vocación de este centro de estudios, enclavado en el barrio popular de san Javier, para que la Teología tenga su confrontación con la vida real del pueblo cristiano. Destacaron entre los presentes el P. José Sobrero y el P. Alfonso Díez de Sollano, profesores y pilares de los inicios del Instituto.

Posteriormente, se develaron dos monumentos, una placa conmemorativa de los 25 años del Instituto y un busto en bronce de Don Pascual Chávez, fundador de este centro.

El acto académico culminó con un foro organizado por los estudiantes para discutir propuestas de acción para proyectar el futuro del Instituto, para darle mayor protagonismo dentro de la Iglesia y de la sociedad. Se pasó después a la comida y convivencia en el comedor del Aspirantado.

Jornada de Estudios Paulinos

2008-11-05T14:02:00.001-08:00

haz click para ver en tamaño completo

Paseo del ITS a Guanajuato

2008-10-07T10:41:00.000-07:00

(haz click en la imagen para agrandarla)

Itinerario:

5:00 p.m.
Salida del Insituto al Cubilete
10:00 a.m.
Arribo al Cubilete
Eucaristía en Cristo Rey
Visita al Museo
11:30 a.m.
Salida del Cubilete a Guanajuato
1:00 p.m.
Arribo a Guanajuato
Recorrido por la ciudad
4:00 p.m.
"Rusticatio" en las Fuente de las Ranas
(pranzo al sacco)
6:00 p.m.
Salida de Guanajuato a Guadalajara

(puedes llevar: tenis, lonche, cámara fotográfica, tus ahorros y/o estipendios, gorra, mapa, mucho ánimo, guitarras, tambores, cantos, cantimplora... y hasta a tus formadores)

APÚNTATE YA!!!

(N.B: recuerda que desayunamos y rezamos laudes y vísperas en el camión... para que te den permiso de ir)

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Representantes de Estudiantes 2008-2009

2008-09-12T14:48:00.000-07:00

Tras reñidísimas votaciones, el día de hoy, 12 de septiembre, fueron electos los nuevos representantes de los estudiantes:

Ma. Guadalupe Meza HSCMG 3° Diplomado
Elizabeth Guzmán CJC 2° Diplomado
Araceli Casillas 1° Diplomado
Juan Carlos Espinosa SSP 4° Bachillerato
Francisco E. Zulaica SDB 3 ° Bachillerato
Hugo Herrera SDB 2° Bachillerato
Víctor Martínez SDB 1° Bachillerato

Entre los tema que trataron en la primer reunión están: la lectura del Directorio respecto al Consejo Estudiantil; las cuestiones relativas al ambiente general del ITS, algunas propuestas de actividades extracurriculares y se comenzaron a dar ideas para los eventos celebrativos que se acercan, especialmente el paseo del próximo 3 de noviembre.

Estén al pendiente con sus respectivos delegados porque en la siguiente reunión se tomarán los acuerdos para trabajar durante todo el año. Alguna sugerencia, escríbenos a teofilito.its@gmail.com

Inicio del Nuevo Año

2008-08-31T20:52:00.000-07:00

Les dejamos las fotos de la Misa del Espíritu Santo y de la Lección Inaugural sobre: Escuchar (Shamá)

Para ir preparando la Lección Inaugural

2008-08-20T22:08:00.000-07:00

Inauguración del Año Académico 2008-2009

2008-08-08T21:53:00.001-07:00

da un click sobre la imagen para verla en tamaño más grande

Iniciamos un nuevo año académico, aún celebrando los 25 años de nuestro Instituto. La cita para este comienzo es el día 29 de agosto:

10:00 hrs Misa del Espíritu Santo
Capilla de María Auxiliadora

11:00 hrs Lección Inaugural
Escuchar. Una sola raíz y muchos significados: descubriendo la teología de una palabra.
P. Jesús Arambarri, sdb (Doctor en Sagrada Escritura)

Los esperamos.

Seminario de Iconos

2008-06-12T20:42:00.001-07:00

Por nuestra parte, con la cara descubierta, reflejando como en un espejo la gloria del Señor, nos vamos transformando en esa misma imagen cada vez más gloriosa, como corresponde a la acción del Espíritu del Señor. (2 Cor 3, 18)

Con una exposición en la Capilla de la Trinidad del ITS, culminó el Seminario Teórico-Práctico de Iconos, impartido por el R. P. Mario Torres en el Instituto. Durante todo el semestre, la Sra. Cristy Martínez, Ignacio Romano, Fray Luis Godínez, Jorge Arroyo, Martín Delgado, Alfredo Villarruel y Francisco Zulaica se dedicaron a ahondar en el misterio de la Encarnación que fundamenta la experiencia iconográfica; así como el esfuerzo por preparar todo de la manera más tradicional para "escribir" cada quien sus iconos.

Día del Maestro 2008

2008-06-04T09:07:00.000-07:00

el jueves 15 de mayo tuvimos la oportunidad de celebrar el Día del Maestro, con la entrega de regalos y diplomas del maestro del año, en varias categorías... claro, amenizado por los cantos del los "anglófonos" y de las chicas de Verbum Dei.

FELICIDADES por el ambiente de familia que logramos crear.

(SI NO PUEDES VER LAS FOTOS DA UN CLICK EN EL BOTÓN: "MIRAR LAS FOTOS", OK?)

Paseo a Zamora

2008-04-26T13:26:00.000-07:00

Realizamos con bien nuestro paseo a parte de la Región Zamora en el estado de Michoacán.

Partimos muy temprano hacia el Monasterio de Nuestra Señora del Curutarán en Jacona. Fuimos recibidos por el hermano Platónides quien nos mostró la nueva hospedería, y por el Prior P. Rafael, quien nos expuso cómo es la vida dentro del monasterio, su manera de formación y su espiritualidad "íntegramente contemplativa".

Ahí tuvimos la oportunidad de celebrar la Eucaristía, presidida por el P. Eduardo y predicada por el P. Jesús.

Después nos dirigimos al Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe, en la ciudad de Zamora. Pudimos contemplar la grandiosidad de esta construcción, la luminosidad de sus vitrales y la genial adaptación del antiguo inmueble a la liturgia reformada del posconcilio. Un breve momento para dar la vuelta por la Plaza principal donde había muestras de artesanías y la tradicional danza de los viejitos.

De ahí nos fuimos a Camécuaro, donde pudimos comer, cantar, nadar, y lo mejor de todo, las lanchas con las que hicimos una verdadera batalla naval en el Lago. Pudimos celebrar el cumpleaños de Alfredo.

Regresamos con bien a Guadalajara, y con deseos de repetir la experiencia de un viaje en común.

CONFERENCIA

2008-04-12T13:50:00.001-07:00

Viernes 2 de mayo 2008

coop. 30 pesos

Auditorio ITS

18 hrs.

Paseo a Zamora

2008-04-12T13:36:00.000-07:00

La Comunidad Estudiantil del Instituto Teológico Salesiano, listos para nuestro paseo a Zamora.

Saldremos del Instituto el viernes 25 de abril a las 7:00 a.m. (se muy puntual), para llegar primero al Monasterio Cisterciense "Nuestra Señora del Curutarán" (La Trapa). Ahí podremos conocer la capilla, las actividades que realizan los monjes y comprar unos deliciosos chongos zamoranos, o cajeta, mermelada, queso, crema... incluso bellas reproducciones de iconos; sin olvidar las famosas estampitas que hacen las monjas trapenses de Cd. Hidalgo.

Despúes nos trasladaremos al Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe (la famosa "Inconclusa") para admirar su majestuosidad, sus maravillosos vitrales y su nuevo órgano. Ahí es la última oportunidad para comprar dulces regionales, porque rápidamente nos iremos al Parque Nacional Lago de Camécuaro, para poder compartir la comida. Lleva tu traje de baño para nadar o al menos remojarte en las pequeñas albercas acondicionadas para los turistas. Y si quieres puedes dar una vuelta en lancha.

Terminada la comida y la convivencia nos dirigiremos a un pueblo indígena llamado Ocumicho, donde podremos visitar la antigua iglesia de san Pedro, y seremos recibidos en un taller de artesanías típicas del lugar: el barro modelado y policromado. Que como característica tiene ser muy surrealista y colorido, destacando los famosos "diablos".

De ahí regresaremos, calculando llegar de regreso a más tardar las 10 p.m.

NO SE TE OLVIDE LLEVAR: lonche para desayunar en el camión, la comida para compartir en el Lago, dinerito por si quieres llevar los mencionados souvenirs, traje de baño y toalla (conste que el agua es fría, eh).

En el camión rezaremos Laudes y Vísperas para que no te preocupes, llevaremos hojitas con los salmos para que no desvalagues tu liturgia. La misa la tendremos ya sea en el Santuario de Guadalupe o en el Monasterio Cisterciense.

SOMOS 53 LOS QUE HAREMOS ESTE PASEO!!!

¿Qué es un profeta?

2008-03-15T20:28:00.000-07:00

1. ¿Qué es un profeta?[1]

Para la mayoría de la gente, el profeta es un hombre que ¡predice! el futuro, una especie de adivino. Esta concepción tan difundida tiene dos fundamentos: uno, erróneo, de tipo etimológico; otro, parcialmente justificado, de carácter histórico. Prescindo del primero para no cansar al lector con cuestiones filológicas[2]. En cuanto al segundo, no cabe duda de que ciertos relatos bíblicos presentan al profeta como un hombre capacitado para conocer cosas ocultas y adivinar el futuro: Samuel puede encontrar las asnas que se le han perdido al padre de Saúl (1 Sam 9, 6-7.20); Ajías, ya ciego, sabe que la mujer que acude a visitarlo disfrazada es la esposa del rey Jeroboán, y predice el futuro de su hijo enfermo (1 Re 14, 1-16); Elías presiente la pronta muerte de Ocozías (2 Re 1, 16-17); Eliseo sabe que su criado, Guejazí, ha aceptado ocultamente dinero del ministro sirio Naamán (2 Re 5, 20-27), sabe dónde está el campamento arameo (2 Re 6, 8s), que el rey ha decidido matarlo (2 Re 6, 30s), etc. Incluso en tiempos del Nuevo Testamento seguía en vigor esta idea, como lo demuestra el diálogo entre Jesús y la samaritana; cuando él le dice que ha tenido cinco maridos, y que el actual no es el suyo, la mujer reacciona espontáneamente: ¡Señor, veo que eres un profeta!.

Esta mentalidad se encuentra también difundida en ambientes cultos. El autor del Eclesiástico escribe a propósito de Isaías: ¡Con espíritu poderoso previó el futuro y consoló a los afligidos de Sión; anunció el futuro hasta el final y los secretos antes de que sucediesen! (48, 24-25). Y el gran historiador judío del siglo I, Flavio Josefo, hablando de Juan Hircano dice que poseyó las tres cosas que hacen más felices: la realeza, el sacerdocio y la profecía. Este último don lo explica del modo siguiente: ¡Efectivamente, la divinidad tenía tanta familiaridad con él que no ignoraba ninguna de las cosas futuras; incluso previó y profetizó que sus dos hijos mayores permanecerían al frente del gobierno! (Guerra judía, 1, 2, 8).

Se trata, pues, de una concepción muy divulgada, con cierto fundamento, pero que debemos superar. Los ejemplos citados de Samuel, Ajías, Elías, Eliseo, nos sitúan en la primera época del profetismo israelí, anterior al siglo VIII a.C. Leyendo los libros de Amós, Isaías, Oseas, Jeremías, etc., advertimos que el profeta no es un adivino, sino un hombre llamado por Dios para transmitir su palabra, para orientar a sus contemporáneos e indicarles el camino recto. En determinados momentos, los profetas son conscientes de revelar cosas ocultas. Pero su misión principal es iluminar el presente, con todos sus problemas concretos: injusticias sociales, política interior y exterior, corrupción religiosa, desesperanza y excepticismo.

En el Antiguo Testamento aparecen como profetas personajes muy distintos. Pero, en líneas generales, los rasgos más llamativos de la personalidad profética me parecen los siguientes:

a) El profeta es un hombre inspirado, en el sentido más estricto de la palabra. Nadie en Israel tuvo una conciencia tan clara de que era Dios quien le hablaba y de ser portavoz del Señor como el profeta. Y esta inspiración le viene de un contacto personal con él, que comienza en el momento de la vocación. Por eso, cuando habla o escribe, el profeta no acude a archivos y documentos, como los historiadores; tampoco se basa generalmente en la experiencia humana general, como los sabios de Israel. Su único punto de apoyo, su fuerza y su debilidad, es la palabra que el Señor le comunica personalmente, cuando quiere, sin que él pueda negarse a proclamarla. Palabra que a veces se asemeja al rugido del león, como indica Amós (1,2), y en ocasiones es ¡gozo y alegría íntima! (Jer 15,16). Palabra con frecuencia imprevista e inmediata, pero que en momentos cruciales se retrasa (Jer 42, 1-7). Palabra dura y exigente en muchos casos, pero que se convierte en ¡un fuego ardiente e incontenible encerrado en los huesos!, que es preciso seguir proclamando (Jer 20,9). Palabra de la que muchos desearían huir, como Jonás, pero que termina imponiéndose y triunfando. Este primer rasgo resulta desconcertante a muchas personas.

b) El profeta es un hombre público. Su deber de transmitir la palabra de Dios lo pone en contacto con los demás. No puede retirarse a un lugar sosegado de estudio o reflexión, ni reducirse al limitado espacio del templo. Su lugar es la calle y la plaza pública, el sitio donde la gente se reúne, donde el mensaje es más necesario y la problemática más acuciante. El profeta se halla en contacto directo con el mundo que lo rodea: conoce las maquinaciones de los políticos, las intenciones del rey, el descontento de los campesinos pobres, el lujo de los poderosos, la despreocupación de muchos sacerdotes. Ningún sector le resulta indiferente, porque nada es indiferente para Dios.

c) El profeta es un hombre amenazado. En ocasiones sólo le ocurrirá lo que dice Dios a Ezequiel: ¡Acuden a ti en tropel y mi pueblo se sienta delante de ti; escuchan tus palabras, pero no las practican (...). Eres para ellos coplero de amoríos, de bonita voz y buen tañedor. Escuchan tus palabras, pero no las practican! (Ez 33,30-33). Es la amenaza del fracaso apostólico, de gastarse en una actitud que no encuentra respuesta en los oyentes. Pero esto es lo más suave que puede ocurrirle. A veces se enfrentan a situaciones más duras. Son perseguidos no sólo de los reyes y de los poderosos; también intervienen los sacerdotes y los falsos profetas. E incluso el pueblo se vuelve contra ellos, los critica, desprecia y persigue. En el destino de los profetas queda prefigurado el de Jesús de Nazaret.

Silenciaríamos un detalle importante, si no dijésemos que la amenaza le viene también de Dios. Le cambia la orientación de su vida, lo arranca de su actividad normal, como le ocurre a Amós (7,14s) o a Eliseo (1 Re 19,19-21); le encomienda a veces un mensaje muy duro, casi inhumano, teniendo en cuenta la edad o las circunstancias en que se encuentra.

Aclararé este punto con dos ejemplos muy distintos. El primero, tomado de las tradiciones sobre Samuel, quizá tenga un fondo más legendario que histórico, pero ayuda a hacerse una idea de las tremendas exigencias de Dios:

"El niño Samuel oficiaba ante el Señor con Elí. La palabra del Señor era rara en aquel tiempo y no abundaban las visiones. Un día Elí estaba acostado en su habitación. Sus ojos empezaban a apagarse y no podía ver. Aún no se había apagado la lámpara de Dios, y Samuel estaba acostado en el santuario del Señor, donde estaba el arca de Dios. El Señor llamó:
-Samuel, Samuel!
Y éste respondió:
-¡Aquí estoy!
Fue corriendo a donde estaba Elí y le dijo:
-Aquí estoy, vengo porque me has llamado.
Elí respondió:
-No te he llamado, vuelve a acostarte
Samuel fue a acostarse, y el Señor lo llamó otra vez. Samuel se levantó, fue a donde estaba Elí, y le dijo:
-Aquí estoy, vengo porque me has llamado.
Elí respondió:
-No te he llamado, hijo; vuelve a acostarte.
(Samuel no conocía todavía al Señor; aún no se le había revelado la palabra del Señor).
El Señor volvió a llamar por tercera vez. Samuel fue a donde estaba Elí, y le dijo:
-Aquí estoy, vengo porque me has llamado.
Elí comprendió entonces que era el Señor quien llamaba al niño, y le dijo:
-Anda, acuéstate. Y si te llama alguien, dices: ¡Habla, Señor, que tu siervo escucha!.
Samuel fue y se acostó en su sitio. El Señor se presentó y lo llamó como antes:
-¡Samuel, Samuel!
Samuel respondió:
-Habla, Señor que tu siervo escucha" (1 Sam 3,1-10).

Este es el relato de la vocación de Samuel, conocido quizá por la mayoría de los lectores. Pero se olvida con frecuencia lo que sigue:

El Señor le dijo:
-Mira, voy a hacer una cosa en Israel, que a los que la oigan les retumbarán los oídos. Aquel día ejecutaré contra Elí y su familia todo lo que he anunciado sin que falte nada. Comunícale que condeno a su familia definitivamente, porque él sabía que sus hijos maldecían a Dios y no les reprendió. Por eso juro a la familia de Elí que jamás se expiará su pecado, ni con sacrificios ni con ofrendas" (1 Sam 3,11-14).

Samuel es un niño, educado desde pequeño con el sacerdote Elí, que lo trata como un padre. Sin embargo, recibe de Dios el encargo más duro: transmitirle su propia condena y la de sus hijos. Con razón añade el autor que, a la mañana siguiente, Samuel ¡no se atrevía a contarle a Elí la visión! (v.16), y si lo hace es forzado por el mismo Elí.

El segundo ejemplo está tomado de Ezequiel. Dios le anuncia un acontecimiento sumamente doloroso: la muerte de su esposa. Pero, incluso entonces, no podrá dejarse dominar por la pena ni cumplir los ritos fúnebres habituales. La existencia del profeta está en todo momento al servicio de Dios, y también este hecho será punto de partida para transmitir su mensaje:

"Me vino esta palabra del Señor:
Hijo de Adán, voy a arrebatarte repentinamente
el encanto de tus ojos;
no llores ni hagas duelo ni derrames lágrimas;
laméntate en silencio como un muerto,
sin hacer duelo;
líate el turbante y cálzate las sandalias;
no te emboces la cara ni comas el pan del duelo.
Por la mañana yo hablaba a la gente,
por la tarde se murió mi mujer
y a la mañana siguiente hice lo que se me había mandado.
Entonces me dijo la gente:
¿Quieres explicarnos qué nos anuncia
lo que estás haciendo?
Les respondí: Me vino esta palabra del Señor:
Dile a la casa de Israel: Esto dice el Señor:
Mira, voy a profanar mi santuario,
vuestro soberbio baluarte,
el encanto de vuestros ojos, el tesoro de vuestras almas.
Los hijos e hijas que dejasteis caerán a espada.
Entonces haréis lo que yo he hecho:
no os embozaréis la cara ni comeréis el pan del duelo;
seguiréis con el turbante en la cabeza
y las sandalias en los pies,
no lloraréis ni haréis duelo;
os consumiréis por vuestra culpa
y os lamentaréis unos con otros.
Ezequiel os servirá de señal:
haréis lo mismo que él ha hecho" (Ez 24, 15-24).

Estos ejemplos, que podrían multiplicarse, bastan para demostrar que la existencia del profeta no sólo está amenazada por sus contemporáneos, sino también por el mismo Dios. No es extraño que alguno de ellos, como Jeremías, llegará a rebelarse en ciertos momentos contra esta coacción (Jer 20, 7-9.14-20), si bien se trató de crisis pasajeras.

d) Por último, conviene recordar que la profecía es un carisma. Como tal, rompe todas las barreras. La barrera del sexo, porque en Israel existen profetisas, como Débora (Jue 4) o Hulda (2 Re 22). La barrera de la cultura, porque no hacen falta estudios especiales para transmitir la palabra del Señor. La barrera de las clases, porque personas vinculadas a la corte, como Isaías, pequeños propietarios, como Amós, o simples campesinos, como Miqueas, pueden ser llamados por Dios. Las barreras religiosas, porque no es preciso ser sacerdote para ser profeta; más aún, podemos afirmar que gran número de profetas eran seglares. La barrera de la edad, porque Dios encomienda su palabra lo mismo a adultos que a jóvenes.

[1] Sicre José L., Los profetas de Israel y su mensaje, Verbo Divino, España 1992, p. 19-25
[2] Filología: es una especialización que permite conocer un idioma. Incluye esto su escritura, desarrollo, gramática, historia, variedades y peculiaridades (http://blogs.hoy.es/filologia/2007/7/8/que-es-filologia-es-ser-filologo-)
Estudio de los idiomas, la literatura y los fenómenos de cultura de un pueblo o civilización. Antiguamente la ciencia que se ocupaba de fijar, restaurar y comentar los textos literarios
(http://www.umce.cl/~cipumce/cuadernos/facultad_de_historia/tecnologia_educativa/cuaderno_03/glosario_letraf.htm)

Dios nos habla...

2008-03-13T12:36:00.000-07:00

Dios nos habla…

Muchos de nosotros hemos estado interesados en el estudio de la Biblia, quisiéramos saber más, quisiéramos comprender lo que leemos de tal manera que podamos interpretarlo, asimilarlo, vivirlo y después comunicarlo. Sin embargo al momento de tomar la Biblia y ponernos a leer nos damos cuenta de que hay muchos elementos, tanto históricos como literarios, que no comprendemos, y al no hacerlo pues nuestra lectura parecería poco fructífera.

Por otro lado, me voy convenciendo que nada ni nadie va a poder suplir nuestro contacto con la Palabra y nuestra actitud de oyentes. Es decir, que nosotros mismos tenemos que estar cada vez más dispuestos a arriesgarnos a tomar nuestra Biblia y leerla, de tal manera que podamos tener un primer contacto que muy bien podemos ir profundizando poco a poco. Es bueno decir que la Sagrada Escritura no son una serie de ideas concretas, sino es la revelación de Dios Trino que ha querido intervenir en nuestra historia y lo ha hecho salvando.

Crezcamos, pues en nuestra actitud de oyentes, a fin de que emprendamos el camino de fe que nos pide el cristianismo: escucha, asimilación, conversión, adhesión y proclamación.

Teniendo como finalidad el que podamos conocer un poco más acerca de la Sagrada Escritura, queremos proponer los siguientes materiales, de tal manera que nos ayuden en nuestro contacto con la Palabra de Dios que nos habla. Reconocemos que la Biblia está llena de diversos contenidos de los cuales podemos tratar, tan solo cabe pensar en los diferentes libros que contiene, es por eso que nuestro primer empeño va a tratar de ofrecer algunos materiales acerca de la realidad profética.

Nosotros esperamos que estos materiales les ayuden a comprender mejor a los diferentes profetas, pero también esperamos que éstos no vayan a suplir el contacto directo con Dios que nos habla a través de su Palabra.

Introducción a la Etapa profética

Los libros proféticos constituyen uno de los bloques más importantes del Antiguo Testamento. Para la Iglesia primitiva fueron de sumo interés. Nada de esto debe extrañarnos, porque los profetas ejercieron un influjo decisivo en la religión israelí. Pero estos libros tan interesantes resultan también de los más difíciles para un lector moderno. Ante todo, porque los profetas se expresan a menudo en lenguaje poético, y todos sabemos que la poesía es más densa que la prosa, menos atractiva para gran número de personas. Por otra parte, el mensaje de los profetas hace referencias continuas a las circunstancias históricas, políticas, económicas, culturales y religiosas de su tiempo. Numerosas alusiones, evidentes para sus contemporáneos, resultan enigmáticas para el hombre actual[1].

La intención es presentar unos pequeños subsidios que nos ayuden a comprender mejor la lectura de los “Profetas”, cabe decir que esto no pretende reducir el contacto personal con los mismo profetas.

Los elementos que aportaremos serán los siguientes:
1. ¿Qué es un profeta?
2. Breve nota sobre la inspiración profética
3. Amós
4. Oseas
6. Ezequiel
7. Daniel
8. Jeremías
9. Isaías

Esperamos que este material les pueda ayudar a profundizar el mensaje revelado de Dios Trino a través de los profetas, a fin de que esto ayude a una atenta escucha, a una adecuada asimilación, a una continua conversión, y por tanto a una proclamación más clara de la Verdad de Dios.

[1] Sicre José L., Los profetas de Israel y su mensaje, Verbo Divino, p. 13

Nuestra Señora de Guadalupe

2007-12-10T20:31:00.001-08:00

Estamos celebrando el 476 aniversario de las aparaciones de María a san Juan Diego Cuatlatoatzin en el cerro del Tepeyac. Justo ahí, en el ombligo de América, se desencadena una revolución espiritual en el que los pueblos indígenas son asumidos y redignificados según el plan de Dios.

La Virgen María, se presenta como madre del verdadero Dios, con los títulos más universales de la concepción henoteísta* de la divinidad. Uno de los más bellos títulos de Dios es Ipalnemohuani, el Dador de la Vida. Con este título, Dios es presentado como el autor de toda la creación y como la respuesta más vehemente al clima de desolación, conquista y exterminio de los pueblos autóctonos de América. El Dios que da la vida, el Dios que vence a la muerte es ofrecido por esta mujer mestiza. María se presenta como la nueva Eva, la madre de todos los vivientes. Y es constituida por Dios comoAuxilio y Defensa de todos los moradores de estas tierras. Es interesante ver el mensaje de esperanza que este acontecimiento abre a los pueblos conquistados, una esperanza que bien nos valdría recuperar.(*punto intermedio entre el politeísmo y el monoteísmo, los nahuas habían llegado a la concepción de un Dios-dual)

Cuando María elige a Juan Diego como digno embajador recuerda la inalienable dignidad de cada ser humano ante los ojos de Dios, y al mismo tiempo ofrece un modelo de inculturación del Evangelio. ¡Cuánto nos puede enseñar el mensaje guadalupano en nuestra vida cotidiana! El respeto a cada persona como hijo de Dios, el amor por la vida, la confianza en Dios que escucha los clamores de su pueblo.

Nuestro querido México y toda la América celebra este acontecimiento como el signo más claro de la cercanía de Dios. Un rostro de mujer nos revela la ternura de Dios Padre. Un vientre preñado de esperanza nos entrega a Dios Hijo, a Jesús. Y el hueco de su manto donde somos protegidos nos recuerda el santuario que cada uno de nosotros somos, santuarios vivos del Espíritu Santo. Ella eligió un cerro para edificar su casita sagrada, pero no para quedarse atrapada en la Villita del Tepeyac, sino para morar en los corazones de los hombres y mujeres de esta tierra y de todos los demás amadores suyos que la amen y en ella confíen.

Santa María de Guadalupe, renueva nuestra esperanza en la construcción de una patria más justa, más humana, más libre, donde el respeto y la fraternidad hagan eco de las palabras de tu hijo: "Bienaventurados los mansos de corazón porque heredarán la tierra".

> Mujer vestida con mi tierra,
Mujer que te cubres con el cielo.
Morena, grávida doncella,
mi Niña, portadora del consuelo.

Brillas callada y serena,
desde la casita sagrada de tu cerro.
Ilumina mi vida, dulce Estrella;
amorosa Madre, alienta nuestros sueños.

Quiero gozar del canto de tu fiesta,
adornando con flores tu recuerdo.
Comienza la danza y los cascabeles suenan,
nos has traído al Señor de Universo.

La madre del Dios por quien se vive anhela
que acudamos con nuestros dolores a su encuentro,
pues ella quiere ser auxilio y defensa
de los que moran esta tierra y de sus pueblos.

Inauguración del Año Jubilar del ITS

2007-12-07T21:55:00.000-08:00

"En el mundo hacen falta testigos más que maestros del Evangelio", o mejor dicho, hacen falta quien enseñe el Evangelio con toda la vida. Esta fue una de las ideas manejadas por el P. Filiberto durante la homilía de la apertura del año jubilar por los 25 años del ITS.

La Eucaristía en su sencillez fue emotiva por el recuerdo de los inicios del Instituto, y por los retos que nos plantea a los acutales estudiantes por continuar el esfuerzo de las generaciones pasadas. Terminada la acción de gracias a Dios por el tiempo recorrido y encomendarle el año de celebraciones que comenzamos, nos trasladamos al Auditorio del ITS para el acto académico.

El P. Jesús Arambarri sacó a relucir su humorismo al conducir el evento de manera ágil y amena, recordando los momentos de la bendición del ITS según la crónica del Boletín Salesiano de hace 24 años, o también agregando atinados comentarios a las intervenciones.

La historia del Instituto fue expuesta por el Rector, P. Mario Torres; un recorrido desde los inicios hasta lo que va de este año escolar. Desfilaron nombres de maestros, los avances en la especialización del Instituto, su afiliación a la Facultad de Teología de la UPS para cerrar con la invitación a no quedarnos en la historia, sino a crecer haciendo historia también nosotros.

Luego el P. Alfonso Díez de Sollano, pionero de los estudios teológicos en Tlaquepaque, recordó los momentos anteriores a la fundación del ITS y el método de estudio que él usaba para los estudiantes de aquel tiempo, entre los que destaca el P. Pascual Chávez, actual Rector Mayor de los salesianos (superior General). Este método de Mesas redondas sobre fuentes comunes, suponía un esfuerzo grande de investigación orientada por el maestro. La charla arrancó risas y aplausos.

Terminamos el evento con el brindis hecho por el P. Salvador Delgadillo. Les dejo las fotos para que puedan pasar un buen rato recordando estos momentos.

Encuesta de Dios Nuestro Señor

2007-12-06T10:10:00.001-08:00

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Comienzan los 25 años del ITS

2007-12-05T09:05:00.000-08:00

Programa del viernes 7 diciembre de 2007,
a partir de las 10:30 a.m.:

Eucaristía
presidida por el R. P. Filiberto González, SDB, Inspector de los salesianos de la Provincia de Guadalajara

Acto Académico:

Presentación del evento y presentación de autoridades académicas
Presentación de la historia del ITS
R. P. Mario Torres, SDB, Rector del ITS
Reseña de los primeros años de estudiantado teológico en Tlaquepaque
R. P. Alfonso Diéz de Sollano, SDB
Valoración de los estudios teológicos en época de consolidación
R. P. Gerardo Gómez, SDB
Ensamble "Tlalipac" de Tlaquepaque

Brindis y convivencia

Viva Cristo Rey!!!

2007-11-17T15:06:00.001-08:00

Seminario de Comunicación y Nuevos Medios

2007-11-14T16:36:00.000-08:00

La Escuela de Comunicación de la Universidad Panamericana, campus Guadalajara, nos ha posibilitado a los alumnos del ITS esta oportunidad de formación.

Para mayor información de este seminario, puedes acceder a:

http://educarjoven.blogspot.com/

12 a 16 de noviembre de 2007

Excursión a otras iglesias

2007-10-09T08:39:00.000-07:00

El 8 de octubre, invitados por el profr. P. Gerardo Gómez, nos dimos a la tarea de visitar otras iglesias cristianas o al menos que hablan de Cristo.

Nuestra primera escala, la Iglesia Bautista Emmanuel; donde el pastor nos esperaba con un grupo de fieles. Nos explicaron su organización, los elementos de su culto y nos invitaron rezar un momento. Aparte nos obsequieron el evangelio de Lucas.

La segunda parada, fue el templo de la Luz del Mundo, la sede internacional. En un principio nos separaron a los hombres de las mujeres y entramos, nos comenzaron a responder nuestras preguntas, luego nos juntaron a todos, y cerca de las 12 tuvimos que abandonar el recinto por una celebración que tenían. Nos trasladamos al huerto donde están los restos de su fundador, Aaron Joaquín.

La tecera y última escala fue la iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días (mormones), ahí llegamos a su instituto de religión, no nos es permitido ingresar al templo, sin embargo nos dieron una imagen de su templo y los elderes (misioneros) nos cantaron un himno. También respondieron a nuestras preguntas y nos obsequiaron el libro de Mormón.

¿Cómo fue tu experiencia de este día?...

FIESTA MEXICANA

2007-09-14T17:50:00.000-07:00

Hemos empezado nuestro año con la primer celebración, la fiesta mexicana

agradecemos a Silvia y a los coordinadores de cada curso por la organización, pues con sencillez pero con una nutrida participación, el recreo resultó muy agradable.

2007-09-13T16:07:00.000-07:00

La próxima Jornada Mundial de la Juventud, con sede en Sydney, presenta el himno de su encuentro con una reflexión teológica al respecto:

A theological reflection on Guy Sebastian and Gary Pinto’s
“Receive the Power”

The song chosen as the theme song for the 23rd World Youth Day, to be celebrated in July 2008 in Sydney Australia, is entitled “Receive the Power”. It is built around the theme chosen by Pope Benedict XVI: “You will receive power when the Holy Spirit has come upon you; and you will be my witnesses” (Acts 1:8). This theme is in two parts: on the one hand, Christ renews his promise to send the Holy Spirit (Acts 1:8a; cf. Lk 24:44-53; Jn 7:37-39; 14:25; 16:13-14; 20:22) – a bequest fulfilled when the Holy Spirit descends upon the apostles at Pentecost and beyond (Acts ch 2; cf. 3:31; 4:8,31; 8:14-17,39; 9:17; 10:44-48; 11:12-18; 13:52; 15:8; 19:1-7). On the other hand, Christ spells out the response that this gift elicits, the life that this power enables: the disciples are to be his “witnesses to the ends of the earth” (Acts 1:8b; 5:32; 10:34- 43; cf. Lk 24:44-53; Mt 28:19; Jn 15:27).

Dialogue in the Spirit between Christ and the young disciple
The song very effectively captures the two aspects of the theme. In the chorus the Risen Christ addresses the young people of the world: “Alleluia, alleluia! Receive the power of the Holy Spirit. Alleluia, Alleluia! Receive the power to be a light unto the world.” In the verses the young people respond: “we will follow to the ends of the earth”; “we will answer and do Your will”; “we’ll forever testify of Your mercy and unfailing love”; “we worship You”. This dialogue in the Spirit between Christ and the young disciple is at the heart of evangelization, catechesis, the act of faith and worship. It is at the heart of World Youth Day.

The song is Scriptural
One of the goals and undoubted fruits of World Youth Day is a rediscovery by the young people of the richness of the Word of God, the Holy Bible. It is therefore fitting that not only the central theme inspiring the song, but almost all the words of this song are Scriptural. As the Acts of the Apostles makes very clear: the grace of the Holy Spirit is given to the disciple so that he or she may testify to the central proclamation of God’s word (e.g. Acts 4:33).

The song is Holy Spirit-ual
The theme of WYD08 calls us to reflect upon the power of the Holy Spirit in the lives of young people. The song invokes the Holy Spirit three times in the chorus, as Christ invites the young people to “Receive the power of the Holy Spirit”. The young people respond in the verse “As Your Spirit calls to rise we will answer and do Your will.” The strongly pneumatological aspect of the song makes it particular to the World Youth Day in Sydney.

The song is Christological
The theme of WYD08 is taken from the last words Christ spoke to his disciples before he ascended to the Father. The promise of the Holy Spirit is specifically linked by Christ to the call to the disciple to witness, testimony, even martyrdom. But to whom? The Holy Spirit empowers the young people not to give witness to themselves, not even to give witness to the Spirit, but to give witness to Christ. “You will be my witnesses,” he says. The song articulates the response of the faithful disciple to that call and empowerment.

The song is Eucharistic
The Spirit is given not for our own aggrandizement but to move us to worship and thanksgiving. Thus at Pentecost the Spirit-filled disciples “devoted themselves to the apostles’ teaching and communion, to the Breaking of the Bread and the prayers” (Acts 2:42). The young people sing in the opening verse “in Your presence we delight” and in the ‘bridge’ “Lamb of God, we worship you. Holy one, we worship you. Bread of Life, we worship you. Emmanuel, we worship you.” (Jn 1:29,36; 6:69; 6:35; Mt 1:33) This is a song of adoration which, for Catholics at least, will evoke the Eucharistic Lord they worship. The climax of World Youth Day is the Mass with the Holy Father and one of its fruits is greater Eucharistic devotion.

The song is Universal (‘catholic’)
The song opens with the words “Every nation, every tribe, come together to worship You” (Rev 7:9-10; cf. 5:9-11) This is a reference to all the young people from every nation and language who will come as pilgrims and heralds of the Gospel to Australia for WYD08. This captures another pneumatological aspect of the song. In the story of Pentecost the evil of Babel is reversed: no longer are nations pitted one against the other; no longer do diverse languages divide people and leave them uncomprehending. Instead, the Holy Spirit unites them all and all understand each other. This is a gift of Pentecost and a gift of World Youth Day.

The song is Eschatological
In the Book of Revelation John has a vision “of a great multitude, too numerous to count, from every nation, race, people and tongue. They stood before the throne and before the Lamb… [and] cried out in a loud voice: ‘Salvation comes from our God… and from the Lamb.’”(Rev 7:9- 10; cf. 15:3-4) The WYD08 song is a premonition, a foretaste, of that day when by the power of the Holy Spirit all divisions between peoples will cease and “every nation, every tribe” will “come together to worship You… Lamb of God.”

Specificity and Continuity
Though the song is very specific to the theme of WYD08 in Sydney – with its multiple references to the call and power of the Holy Spirit and to the witness of the young people – it also cleverly recalls and unites the great catechetical themes chosen by the father of World Youth Day, Pope John Paul II: “Emmanuel” (WYD2000 in Rome), “Light to the world” (WYD02 Toronto) and “We worship you” (WYD05 Cologne). Thus the song expresses both the specificity of WYD08 in Sydney and its continuity with more than twenty years of World Youth Days – and indeed with two thousand years of Christian proclamation ever since the Archangel Gabriel first named Jesus “Emmanuel – God with us” (Mt 1:33) and John theBaptist first identified him as the “Lamb of God” (Jn 1:29,36).

Bishop Anthony Fisher OP

Más info: www.wyd2008.org

Inicio de clases...

2007-08-25T17:30:00.000-07:00

Un nuevo año en el estudio de la Teología es una nueva oportunidad para buscar el rostro de Cristo. Un rostro que se modela en nuestra propia persona en la medida en que lo reconocemos presente en las demás personas que nos rodean: en reconocernos todo hijos de un mismo padre.

Nuestro compromiso como estudiantes de teología ha de labrar ese rostro de Cristo en las demás personas que nos rodean, mostrarles que Dios no es una amenaza para la felicidad del hombre, sino su buscador más comprometido. Por nuestra salvación, entregó a su único Hijo.

Buen año y bienvenidos y bienvenidas de regreso.

Cualquier comentario, aportación y sugerencia puedes enviarla a: teofilito.its@gmail.com

en espera del próximo año escolar...

2007-07-04T15:52:00.000-07:00

K tal queridos compañeros y compañeras...

hemos pensado en crear este pequeño espacio de discusión sobre algunos temas que veremos en clases, podremos comentar, dar nuestro beneplácito o nuestro desacuerdo con las opiniones de los autores... aparte de tener un correo oficial para el envío de materiales por parte de los profesores (para diferenciar nuestros correos amistosos FW de los que debemos leer con urgencia... claro que les pondremos algunas normas de entrega a los profesores, claro)

la dirección para enviar cualquier comentario, artículo, aviso, etc. es:
teofilito.its@gmail.com

y la dirección de este blog es:
http://teofilito.blogspot.com/

ok?
nos vemos el próximo año, vayan mandando sus direcciones para crear la lista de correo
(esta será confidencial, claro que no será publicada aquí)

atentamente:
los moderadores (Paco & Martín)